- Tünzalə özündə daha çox Sezeni, yoxsa Uitni Hyuston
görür?
- Vay! Çox qəribədir, elə bir adlar çəkdiniz
ki, onlardan çox dəstək almışam. Hər ikisi çox maraqlı və ağıllı
qadınlardır. Onlar mənəvi müəllimlərimdir. Baxmayaraq ki, Sezenlə
canlı görüşümüz və ünsiyyətimiz olub. İfaçı kimi bir az Uitni olsam
da, o, mənim üçün çox yuxarıdadır. Eləcə də Sezenin bəstəkar
düşüncəsi, türk mental musiqisini mükəmməl istifadə etməsi,
özünəməxsusluğunu qoruması məni valeh edir. Bütün uğur da
buradadadır. Artist belə olmalıdır! Azərbaycan musiqisində də
ustad, sənətkar dediyimiz şəxslər hamısı başqasına bənzəmirlər.
Tərəzinin bir gözündə özəllikdir, digərində kütləvilik. Çalışıb
kütləvi tərəfdə olmaq lazım deyil. O da yəqin ki, çalışmaqla deyil,
elə doğulmaq lazımdır. İndiyədək onlardan dərs alıram, amma heç
vaxt oxşamaq istəməmişəm. Amma siz kənardan bir jurnalist kimi
kənardan baxıb, taktikaların, məntiqin, üslubun bənzər olduğunu
görəcəksiniz. Bax elə bu məqamda musiqinin dilinin, dininin,
irqinin olmadığı üzə çıxır.
- Dediniz ki, hər şeyə şükür edirəm. Allaha
bağlılığınızı kənara qoysaq, səhnə öncəsi inandığınız batil
inanclarınız var?
- Məşhur Stiv Vanderin “Superstition” mahnısında məhz bu haqda
bəhs edir. Ancaq belə şeylərə inanmıram. Gün ərzində nəzarət edirəm
ki, Rəbbimlə kontaktımda vəziyyət nə yerdədir? İnsan və Allah
anlayışı var. Bu adama görə dəyişir. Bu iki insanın biri-birinə
bağlılığı kimidir. İnsan var ki, sən onunla tez-tez görüşürsən,
ancaq hər şeyi paylaşa bilmirsən. Eləsi də var ki, illərlə onu
görmürsən, lakin bütün dərdlərini bölüşürsən. Göz və nəfsdən başqa
heç nəyə inanmıram. Ən böyük güc Allahdan gəlir, ondan uzaq düşən
kimi özümü içi boş hiss edirəm. Filan qonşu qabağıma çıxdı,
qarşımdan pişik keçdi kimi hadisələrə fikir vermirəm. Çalışıram
qarşısına çıxdığım auditoriyanın pozitiv enerjisini götürüm. Hərdən
neqativi də görürəm.
- Qıcıq yaradan çıxışlarınız, yaxud simanız yoxdur.
Yəni, sizə də qarşı neqativ nəsə olur? Mən
inanmıram...
- Niyə ki? Yaxşı bir söhbət var, deyir “Dollar deyiləm ki, hamı
sevsin”. O, necə məni sevmir, artıq orasını özü bilir. Mənə hərdən
yazırlar ki, “Biz qıcıqlandırırsınız, həddindən artıq yaxşı
vəziyyətdəsiniz”. Onlar məni ideal görür, ancaq ideal deyiləm.
Sizə bir söz də deyim, sosial mediadakı artistlərlə, həyatdakı
artistlər çox fərqlənir. Günümün ən yaxşı tərəflərini izləyicilərlə
bölüşürəm. Təsəvvür edin, Tünzalə Ağayevanın səhifəsi bunlardan
ibarətdir: “Bu gün qonşu mənim başıma su töküb”, növbəti gün
“Maşınım təkəri yolda partladı”, “Bu gün məni filankəs ağlatdı” və
s. (gülür).
- Müğənnilər var belinə “banka” qoydurub, yazır ki, “Bu
gün soyuqdəyməm” var...
- “Çox sağ olun, bu gün mənə yazdınız və dəstək oldunuz” yazıb,
sistem qollarında şəkillərini paylaşırlar. Siz heç təsəvvür
etmirsiniz ki, bir saat öncə nə vəziyyətdə idim. Ürəyimdə problem
vardı. Yaşadığım stressli həyat artıq tez bir vaxtda ürəyimə təsir
edir. Dostlarınız var, sizə dəstək olanlar var. Niyə mənfiləri
paylaşaq ki? Yəni, nə dəyişəcək?
- Belə bir məsəl də var ki, “Qarnınızı elə yerdə ac
göstərin ki, orada sizin qarnınız doysun”...
- Doğru məsəldir. Bəlkə də mənim sənətim olmasa, düşünərdim ki,
neyləyim gündəmdə qalım? Qadın neyləyə bilər? Ya soyunmalıdır. Bunu
da mən bacarmıram. Özümü çərçivələyirəm. Təbii ki, qadın azad ola
bilər, ancaq bu, azadlıq ona yaraşacaq, keyfiyyətini öldürməyəcək
tərzdə olmalıdır. Mən tərəziyəm. Bir gözümdə azadlıq, digərində
çərçivə var. Bunun orta yolunu tapmaq lazımdır. Ağlamağa ehtiyacım
olmadığı üçün hesab edirəm ki, səhifəmdə pozitiv, səliqəli, gözəl
Tünzalə görünməlidir.
- Həyatdakı ən böyük qorxunuz nədir?
- Özümü itirməkdən qorxuram. Özüm sözü ciddi bir məsələdir.
Həyatdakı arzum özümü tanımaqdır. Daha çox inkişaf etmək istəyirəm.
Hədəfim kamilləşməkdir. Qorxum da onu əldə etməməkdədir. Qorxum
yarıyolda dayanmağımdadır. Mənə elə gəlir ki, Allah insana iradə
veribsə, kamilləşmək əlimizdədir. Qismət və taleyi biz yazırıq.
- Bir kişinin və ya qadının gözəlliyindən təsirlənib,
mahnı yazdığınız olub?
- Zahirdən ilhamlanıb yazmamışam, ancaq mənəviyyatına vurulduğum
insanlar olub, onlara mahnı həsr etmişəm. Elə düşüncə sahibləri
olub ki, onlardan təsirlənərək bir yerlərə gəlmişəm.
- Tək qadın olaraq ailənin yükünü çiynində daşımaq asan
iş deyil. Bu illər ərzində sizə dəstək verən, yanınızda yer alanlar
kimlər oldu?
- Əlbəttə ki, yalnız insan bir şey deyil, hamıya etibarlı və
sədaqətli dostlar arzu edirəm.
- Tünzalənin xəyalındakı əsl kişi modeli necədir və
Azərbaycanlı kişilərdə hansı xüsusiyyəti görmək
istəyərdiniz?
- Vay, vay, vay! (gülür). Necə ciddi bir məsələyə toxunmusunuz.
Conni Deppin bir sözü var “Kişinin dəyəri, sözünün dəyəri
qədərdir”, bu mövzu xeyli müzakirə edildi. Kişi gücündə kişi olmur,
sözündə güclüdürsə. Kişi qoruyucu məfhumdur. Mənəviyyatı güclü
olmalıdır. Qayğını, çətinliyi, məsuliyyətli, həssas və diqqətcil
olmağı son gücünə qədər çiynində daşımağı bacarmalıdır. Gəlin
axtaraq, tapaq. Bu, günümüzdə necə nadir tapıntı olar (gülür).
Zarafatla deyirik, amma ciddi problemdir.
Sadalıdığım nüanslar qadınlara da aiddir. Həyatda özüm üçün
kişiləşmiş qadınam. Övladım üçün həm ata, həm anayam. Elə anlar
olur ki, atanın əvəzinə söz demək olmur. Həmin psixologiya ilə
yanaşmaq isə çox çətindir. Nəticədə sən qadınsan. Səndə kişi
məntiqi yoxdur. Lakin qadının nəyə ehtiyacı var? Qadın qarşısında
iradəsi, vicdanı şəffaf, ləyaqətli olan birini görmək istəyir.
Vicdan Allahın çalışdığı yerdir. Biz niyə bu gün rahatca söz verib,
arxasından qaça bilirik? Çünki dünyamız tərs gedir, paxıllıq və
neqativ çoxdur. İnsanlar arasında güvən itib, çox mənfəətcil
olublar, işləmək istəmirlər, amma böyük qazanclar istəyirlər.
Sözlərinin arxasında durmayıb, böyük sözlər danışırlar.
- Hazırkı statusunuz, durduğunuz yer və maddiyyatla
bağlı olaraq, sizə yaxınlaşmaq istəyən insanlar çoxdur. İnsanların
niyyətini ayırd edə bilirsiniz?
- Çalışıram insanın özünə dəyər verim, statusundan asılı
olmayaraq. Elə insanlar var ki, anlayırsan onun qarşısında necə
olmalısan. İnsan gərək öz səviyyəsində olanlarla münasibət qursun.
Təbii nə xoş ki, statusca böyük olan biri sənə yaxınlaşıb
tərifləyir və s. Bunları yaşamışam və elə insanlar olublar ki,
onların sözlərinin qarşısında ərimişəm. İnsanlar olur ki, özlərini
fərqli şəkildə təqdim edir. Amma maska deyilən bir şey var. Müəyyən
bir məqamda o, özünü büruzə verir. Ağıllı adam illərcə
sədaqətindən, vəfasından əmin olduğu insanı qoyub, başqasını
axtarmaz. Dostun köhnəsi olmur, güvən də oradan başlayır.
- Bəstələdiyiniz mahnılar sizi dünyaya çıxara bilmir.
Ümumiyyətlə, dünyaya çıxmaq üçün necə bəstəkar, necə müğənni
olmalısan? Məsələn, Tarkan müsəlmandır, türkdür, amma dünyada
məşhurdur.
- Dünyaya çıxmaq üçün prodakşnlar lazımdır. Yüz il bundan öncə
ölkədə gözəl bir səs dünyaya gəlirdi və hər tərəfə yayılırdı. Ancaq
indi bu, nə qədər asan olsa da, bir o qədər çətindir. Çünki,
lazımlı və lazımsız informasiyalar çoxdur və qaynayır. Əti
qaynadanda isə üzə həmişə çirkab çıxır. Üzdə isə kəf olur (gülür).
İstənilən türk və rus artistlərinin adını çəksək, onlar musiqi
bazarında Amerika və İngiltərə müğənniləri kimi dünyaya diqtə edə
bilmirlər. Hazırda bu iki ölkə arasında rəqabət gedir. O rəqabət
ki, Adel bütün mükafatları toplayır və başlayır Beyonsun qarşısında
“Sən Allah bağışla, bütün mükafatları mən götürdüm”. Bunların
hamısı siyasətdir. Onları yönəldən arxalarında maddi və siyasi
gücün olmasıdır. Dünyaya tanınmaq üçün saat 10-cu punktda dayanır.
İlk öncə sənin coğrafi kimliyin gəlir. Bu gün bütün dünyada Amerika
müğənniləri tanınır. Niyə Türkiyə və ya Afrikadan tanınan ifaçı
yoxdur? Tarkan belə o boyda siyasi, maddi güclə və prodakşnla çox
irəli gedə bilmədi. Baxmayarq ki, Barış Mançodan sonra dünyada ən
çox tanınan ikinci türk müğənnidir.
- Türkiyəyə çıxmaq istədiniz. “Hisar” adlı mahnı, klip
də oldu. Amma alınmadı. Niyə?
- Məni Türkiyəyə çox şey bağlayır, ancaq oraya pul tökmək
istəyində deyiləm. Onlar kənardan gələn ifaçını bir yerdə
saxlayırlar. Bizə müştəri gözüylə baxırlar. Onlar sənə deyir
yaxşısan, əlasan, supersən, ancaq biz istədiyimiz, layiq gördüyümüz
yer buradır. Sən burada olmalısan. Niyə onlara pulumu yedirdim?
Düzdür, oradakı tamaşaçıların üçün bu gün çox sürprizlər
hazırlayıram. Orhan Veli, Aşık Veysel, Ahmet Kutsi Tecer, Ahmet
Kutsi Tarancı kimi şairlərdən musiqilər bəstələmişəm. Onları isə
burada təqdim edəcəm.
- Bir müsahibənizdə Suranın ölümü ilə bağlı çox
kaşkilərinizin olduğunu bildirdiniz. Bu kaşkilər nə ilə bağlı
idi?
- O qədər spesifik bir qız idi. Elə bir saf
varlıq görməmişdim. Nur içində yatsın. Elə bil kosmosdan gəlmişdi.
O, otururdu, özünə yer tapa bilmirdi. Sanki nələrdənsə,
qorxub-gəlmişdi. Çox mərhəmətli, mülayim, insansevər idi. Anası
mənə deyirdi ki, o, həmişə bir əşya, bir geyim ilə yetinən qız idi.
Doğum günündə zorla bir köynək alırdım, bəyənirdi. Səhəri baxırdım
ki, qonşu qızın əynindədir. Kaşkilərimin tək səbəbi ona vaxt ayıra
bilməməyim idi. Deyirdi “Hocam, vaxt edin görüşək”. Mənsə söz
verdim ki, “Sura gələcəm, mütləq görüşək”. Ancaq elektron poçtuma
bu xəbər gələndə, çox pis vəziyyətə düşdüm.
- Deyilənlərə görə, Sura sizə “Hər gecə məni aparmağa
gəlirlər” deyirmiş...
- Onun qəribəlikləri var idi. Onları sonadək anlaya bilmədim.
Söhbət edirdik, ağlayırdı, halı dəyişirdi. Deyirdim gəl nə olar
danışaq. Ən “saçma-sapan”, ən dəxlisiz saydığın bir şey varsa, de
mənə, rahatlaş. Elə hallarda görüşmüşəm ki, onunla ancaq onu
sakitləşdirirdim. Heç nə danışa bilmirdik. Gözü nəsə axtarırdı,
nəyinsə təlaşını yaşayırdı. Soruşurdum “Sura evdə nəsə olub?
Valideynlərin nəsə deyib?” deyirdi “Yox, hocam”. O qədər mülayim
valideynləri var ki, tanıyanda şoka düşmüşdüm. Ailəsi mükəmməl idi.
Elə bilmişdim kimsə onu sıxır, ya da bunu kimsə incidir. Doğrudan
da onu incidirdilər. Ancaq bizim görə biləcəyimiz varlıqlar
deyildi. Onun öz dünyası var idi. Beynində bir şeylər baş verirdi.
Bunun bir adı yoxdur. Valideynləri belə bu günə kimi sağalmayıb.
Övlad heç nə izah etmədən, danışmadan köçdü getdi. Bu yaxınlarda
fanatlarımla Suranın qəbrini ziyarətə gedəcəyik. Sizi də yanımızda
görmək istəyərəm.